Allah ada tidak bertempat

Ahlus Sunnah wal Jama`ah beri`tiqad bahwa Allah SWT tidak memiliki tempat, sebab tempat adalah sesuatu yang Alah jadikan, tidak diterima akal yang sehat bahwa Allah bertempat dan berbatas, demikian juga bertentangan dengan Firman Allah SWT :

ليس كمثله شيئ وهوالسميع البصير

Artinya : Allah tidak menyerupai sesuatu dan Dia Maha Mendengar dan Maha Melihat.

I`tiqad ini adalah i`tiqad para ulama yang telah memperjuangkan pemahaman Alus Sunnah Wal Jama`ah, diantara para ulama yang telah menyatakan bahwa Allah tidak bertempat dan tidak ada batas.

Berziarah ke Makam Syeikh Abu Hasan ASy-Syadzuli

Pada hari rabu tanggal 21 Rabi`ul awal 1430 H, bertepatan tanggal 18 Maret 2009, sejumlah pelajar Al-Azhar mengikit ziarah besr-besaran yang diselenggarakan oleh tarekat Hamidiyah Asy-Syadzuliyah, dengan sebanyak dua puluh bas besar, diantara pelajar yang mengikuti acara ini adalah sebanyak dua puluh lima Mahasiswa dari Indonesia, dan tiga puluh lima dari Mahasiswa Malaysia, diantara yang mengikuti ziarah ialah : Ust Muhammad Husni Ginting, Ust Khairul Nizham, dan banyak lagi.

Dalam perjalanan ini pelajar asia dipimpin oleh syeikh Yusri Rusydi Jabar, seorang ulama besar yang mendapat keizinan mengajar di Jami` Al-Azhar, beliau bermazhabkan Syafi`i dan bertarikatkan Syadzuli, beliau mendapat bai`ah dari Syeikh Abdullah Shiddiq Al-Ghumari.

Perjalanan sangan menyenangkan sekali, disekeliling jalan padang pasir yang dihiasi dengan gunung-gunung batu yang terjal, disebelah kiri nampak lautan merah yang membentang luas begitu indah membiru seolah-olah melambai menandakan kedamaian, hotel-hotel yang bagus dan indah bertebaran di tepi lautan merah, ini adlah pemandangan ketika kami melalui jalan mengarah ke Humaisara tempat dikuburkannya Syeikh Abu Hasan Syadzuli.

Lebih kurang pukul tiga pagi hari kamis kami telah sampai di Humaisara, setelah tidur sejenak, kemudian kami begegas untuk shalat subuh berjama`ah di Mesjid Syadzuli, kemudian kami mendengarkan pengajian yang disajikan oleh Syeikh Yusri, setelah itu kami bersama-sama mengarah ke Makam Syeikh Abu Hasan Syadzuli, siapakah beliau?

Syeikh Abu Hasan Syadzuli dilahirkan pada tahun 591 hijriah, bersambung keturunan beliau kepada Hasan Bin Ali Bin Abi Thalib, di sebuah kota bernama Ghamarah, Maghrib ( Maroko ), beliau membesar di sebuah kampung bernama Bani Zarwil, kemudian berpindah ke Syadzalah sebuah kota yang berada di Tunis, disini beliau menimba ilmu sebanyak-banyaknya, dan setelah itu belajar ilmu tasawuf, mengambil bai`ah dari Syeikh Ibnu Masyisy atau Ibnu Basyisy, kemudian beliau berpindah ke Iskandariah.

Diiskandariah beliau banyak di datangi oleh ulama-ulama, diantara ulama yang hadir kedalam pengajian beliau adalah Sulthan Ulama Izzuddin Bin Salam, Al-Hafih Syeikhul Islam Ibnu Daqiq Al-Aid, Al-Hafizh Abdul `Azhim Al-Mundziri, Syeikh Al-Muqri` Abu Abdullah Asy-Syathibi dan lain-lain.

Beliau selalu melaksanakan haji ket tanah suci Makkah, ketika tahun 656 Hijriah, beliau bertekad untuk melaksanakan haji melewati lembah `Aidzab, melalui pegunungan Humaitsara, sebelum berangkat beliau berpesan kepada muridnya, bawalah cangkul ketika berangkat, sang murid bertanya, : buat apakah cangkul dibawa?, Syeikh menjawab " Fi Humaitsara saufa Tara, yangberarti : di Humaitsara kau akan tahu, setelah samapai di Humaitsara Syeikh melaksanakan Shalat dua raka`at kemudian menghembuskan nafas terakhir, inilah rupanya makna yang dituju oleh Syeikh, kemudian Syeikh Abu Abbas Al-Mursi memandikan, mengkapankan dn menyembahyangkan Syeikh, setelah itu beliau di kuburkan pada tempatnya yang dikenal sekarang.

Beliau sangat kuat memegang Sunnah Rasulullah, mengamalkan yang wajib dan sunnah, beliau juga pernah ikut perang dalam melawan tentera Salib yang berasal dari Perancis, pada peperang itu tentera umat ISlam mendapat kemenangan, beliau memiliki banyak karomah yang Allah berikan, sehingga beliau mendapati kedudukan yang tinggi disisi Allah dan Makhluknya.

Diantara Wasiat beliau :
1- Jika ingin wajah selalu bercahaya maka hendklah selau menjaga shalat malam
2- Jika ingn tidak kehausan di hari Qiyamat maka hendaklah lazimi puasa sunnah
3- Jika ingin terselamat dari siksaan kubur hendaklah berjaga dan berhati-hati dari Najis, Makanan yang haram, dan menolak syahwat.
4- Jika engkau ingin menjadi orang yag terkaya maka hendaklah besifat Qana`ah ( memadai )

Kesungguhan menuntut ilmu

Pada zaman sekarang, zaman yang dipenuhi dengan berbagai peralatan canggih dan hebat, zaman komputer dan internet, begitu banyak peralatan-peralatan yang menggangu pelajar agama untuk menghasilkan ilmu, alat-alat tersebut boleh membantu pelajar untuk berjaya dan dapat bersaing dalam menjalani kehidupan ini, tetapi juga dapat menahan kecemerlangan dan keberhasilan, tidak mengherankan jika seorang pelajar sekarang dapat menghabiskan seluruh waktunya didepan vedio geme, mencampakkan masanya didepan internet, atau menghamburkan masanya dengan komputer, televisi, catur, dan perbuatan-perbuatan yang tidak bermanfa`at, kesalahan ini disebabkan niat yang tidak ikhlas untuk belajar, karena hanya mengejar ijazah dan syahadah, atau semangat yang sangat tipis, karena tidak memiliki jiwa untuk berkorban, hal ini membuat pelajar agama mensia-siakan waktunya tanpa membuat perkara yang berfaedah.

Sebab itulah seorang pelajar sangat memerlukan cara yang terbaik untuk memenuhi waktunya dengan ilmu dan amal, diantaranya ialah dengan mendengar atau membaca kisah-kisah ulama dalam menuntut ilmu, agar mereka tertarik dengan cerita ulama-ulama terdahulu, dan dapat mengamalnya, sehingga waktu yang ada tidak terbuang begitu saja.

Diantara kisah-kisah yang perlu kita jadikan pengajaran adalah :

1 - Kisah penuntutan ilmu Sahabat Rasulullah Abdullah Bin Abbas, : beliau adalah seorang sahabat Rasulullah yang alim dalam mentafsirkan Al-Qur`an, dan ahli dalam hadits, dimasa Rasul meninggal dunia beliau masih tergolong kanak-kanak yang baru beranjak remaja., hal ini membuat beliau bersungguh-sungguh untuk mencari ilmu dan hadits dari mulut-mulut sahabat yang ada, dan betul-betul menjaga waktunya untuk belajar, beliau berkata : Tidak kulihat orang-orang yang paling banyak ilmunya kecuali pada golongan Al-Anshor, sebab itulah aku sibuk untuk belajar dari mereka, jika aku pergi ke rumah seorang Al-Anshor untuk menuntut ilmu, aku bertanya tentang orang tersebut, mereka menjawab beliau sedang tidur, maka aku ambil selendangku, kujadikan bantalku, kemudian aku berbaring untuk menunggu beliau bangun dari tidurnya, kemudian beliau keluar dari rumah untuk shalat Zhuhur, kemudian beliau berkata kepadaku: bilakah kau sudah berada disini wahai anak paman Rasulullah SAW, aku menjawab : " sudah lama , beliau berkata : " kenapa kau lakukan seperti itu, kenapa tidak kau beritahu kepadaku tentang kedatangan mu ?, aku menjawab : " aku ingin engkau keluar untuk mengajarku setelah kau selesaikan semua keperluanmu".( Sunan Ad-Darimi )

Lihat bagaimana Ibnu Abbas menuntut ilmu, beliau bersabar menunggu gurunya sehingga terbangun dari tidur, dari cerita diatas kita dapat melihat kesungguhan Ibnu Abbas dalam menuntut ilmu, dan rasa penghoramatan beliau terhadap gurunya, padahal beliau memiliki kedudukkan yang tinggi disisi para shahabat, sebab beliau anak paman Rasul, jikalau beliau membangunkan shahabat Al-Anshari tersebut, niscaya shahabat tersebut akan terjaga dari tidur, tetapi beliau sangat menghormati gurunya, demikian juga beliau tidak langsung pulang kerumahnya, akan tetapi tetap bersabar, menunggu didepan pintu rumah shahabat tersebut untuk menanti gurunya keluar dari rumah, begitulah semestinya seorang pelajar.

Imam Ibnu Abbas berkata : Aku menghinakan diri kepada guruku untuk menuntut ilmu, dan Aku muliakan guruku dan ilmu. ( Sunan Ad-Darimi ).

Lihat bagaimana Ibnu Abbas memuliakan ilmu dan gurunya, demikianlah seorang murid mesti memuliakan dan menghormati gurunya agar mendapat ilmu yang bermanfa`at.

2 - kisah Imam Syafi`i dalam menuntut ilmu ; Imam Nawawi berkata: " Imam Syafi`i tumbuh dan membesar dalam keadaan yatim, hidup dalam pemeliharaan ibunya, hidup dalam keadaan susah dan payah, semenjak kecilnya beliau telah duduk mengaji dengan para ulama, dan menulis setiap mas`alah-mas`alah diatas tulang, karena tidak memiliki duit untuk membeli kertas.

Lihatlah Bagaimana rajin dan kuatnya semangat Imam Syafi`i dalam menuntut ilmu, walaupun uang tidak ada, tetapi tidak menjadi alasan untuk tidak menuntut ilmu, jika kita lihat pada diri kita sendiri, mungkin orang tua memiliki uang yang cukup, bahkan sebahagiannya konglomerat ( koprat),memiliki mobil ( kereta ) yang berkilat, rumah yang bertingkat-tingkat, badan sangat sehat, tidak pernah merasa penat, tetapi tidak mencari kesempatan yang ada untuk menuntut ilmu.

Dihikayatkan ketika Imam Syafi`i datang ke kota Madinah, belajar dengan Imam Malik, pada suatu hari, ketika beliau menghadiri majlis Imam malik, ketika itu Imam Malik sedang mengimlakkan ( mendektekan ) sebanyak delapan belas hadits, sedangkan imam Syafi`i duduk dibelakang sekali, kemudian Imam Malik mengarahkan pandangannya kepada Imam Syafi`i, sebab beliau menulis dengan jarinya ke telapak tangannya, ketika semua pelajar berpulangan, Imam Malik memanggil dan menanyakkan asal usul beliau, maka beliau menceritakannya, Imam Malik bertanya; " Aku melihat engkau mempermainkan jari ke telapak tanganmu", berkata Imam Syafi`i ; " Aku tidak memainkan jariku tetapi menulis hadits yang engkau imlakkan dengan jariku ke telapak tanganku, kalau guru mau, biar aku mengulangi kembali apa yang telah guru imlakkan, Imam Malik berkata : " sebutkanlah " , maka beliau menyebutkan seluruh hadits yang telah diimlakkan.

dari cerita diatas sangat perlu sekali kita meningkatkan kerajinan untuk belajar dan dapat meninggalkan seluruh pekerjaan yang melalaikan dari belajar agama.

3- Kisah Syeikh Ahmad Damanhuri Al-Banteni dalam menuntut ilmu, beliau adalah salah seorang guru penulis, yang meninggal dunia pada tahun 1426 Hijriah, dari semenjak kecil sudah belajar ilmu agama, kemudian berangkat ke Makkah belajar dengan ulama yang berada di sana, seperti Syeikh Umar Hamdan Al-Mahrisi, Syeikh Abdullah An-Niyazi, Syeikh Alawi Bin Abbas Al-Maliki, Syeikh Hasan Masyaath, dan lain-lain. setelah itu beliau kembali ke Indonesia, setelah kurang lebih dua puluh tahun beliau berada di Indonesia, maka beliau kembali lagi ke Makkah, ketika itu beliau masih sempat melihat kembali gurunya Syeikh Hasan Masyaath, pada masa ini beliau menghabiskan waktu untuk belajar dan menghadiri majlis ilmu Syeikh Muhammad Bin Alawi Al-Maliki, padahal beliau memiliki guru yang tidak di jumpai oleh Syeikh Muhammad Bin Alawi, guru-guru beliau adalah sebahagian guru-guru Syeikh Yasin Al-Fadani , beliau memiliki sanad yang tinggi , tetapi disebabkan cintanya beliau kepada ilmu maka beliau menghadiri majlis Syeikh Muhammad, dalam kondisi kaki yang sudah tidak boleh berjalan lagi, sehingga di bawa dengan kursi dorong, beliau dapat menghadiri majis ilmu, lihat kesungguhan beliau, walaupun dalam keadaan sakit tetap menuntut ilmu, menuntut ilmu bukan disebabkan selembar kertas Syahadah.

masih banyak lagi kisah-kisah para ulama yang sangat bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu, tetapi penulis mencukupkan ini saja, mudah-mudahan dapat berguna untuk kita, agar menambah kesungguhan dalam belajar agama.

Ayatul Mufashshalat fi Ahaditsil Musalsalat

Alhamdulilah, dengan karunia Allah SWT Ust Husni telah mencetak sebuah kitab dengan judul " Al-Ayatul Mufashshalat fi Ahaditsi Musalsalaat " kitab ini terdiri dari beberapa hadits musalsal yang penulis riwayatkan dari guru-guru beliau, baik di Mesir, Makkah dan Madinah, Hadits musalsal adalah hadits yang diriwayatkanoleh seseorang dari gurunya dengan gaya, cara, kelakuan, sifat, keadaan, yang sama, dan gurunya meriwayatkannya juga seprti itu sehingga sampai kepada Rasulullah SAW, contohnya : Hadits Musalsal Mahabbah ( kasih sayang ), ketika Nabi meriwayatkan hadits Mahabbah, beliau mengatakan kepada Mu`az Bin Jabal. Inni Uhibbuka ( Saya menyayangimu ), demikian juga Mu`az menyebutkan kata-kata tersebut ketika meriwayatkanya kepada Tabi`in, demikian juga Tabi`in, sampai kepada kita sekarang ini, misanya lagi , hadits musalsal Yaumul A`id ( hari raya ) hadits ini di riwayatkan oleh setiap perawi pada hari raya saja sehingga jadilah dianya Musalsal yang bersangkut dengan masa.

Buku ini telah dihadiahkan kepada Prof.DR. Umar Hasyim, Prof.DR. Muhammad Mahmud Hasyim, Prof .DR. Sa`ad Jawisy, Prof.DR. Rif`at Fauzi , Prof. DR.Abdul Aziz Hanafi, Syeikh Muhammad Ibrahim Al-Kattani, Syeikh Mahmud Said Mamduh, Syeikh Jamal Abu Hannud Al-Falisthini, Syeikh Yusri Rusydi .

Bagi Saudara yang mengiginkannya, silahkan lihat di Rumah negeri Pulau Peneng, Melaka, Syubro, Tonto, Zaqaziq, dan boleh berhubungan terus dengan penulis untuk membacanya secara langsung.

Fadhilah membaca Surah Al-Kahfi

Soal : Adakah kelebihan membaca surah Al-Kahfi pada hari jumat ? :

Jawab : Al-Qur`an adalah kitab suci umat islam yang memiliki kelebihan dari seluruh kitab-kitab yang lain sebelumnya, membaca Al-Qur`an diniliai suatu ibadah yang besar walaupun orang tersebut tidak memahaminya, diantara surah-surah yang memiliki kelebihan dan keistimewaan dalam membacanya adalah surah Al-Kahfi, demikian juga surah Al-Kahfi memiliki kelebihan dan keistimewaan jika dibaca pada hari Jum`at.

Fadhilah membaca Surah Al-Kahfi

Maulid Nabi Muhammad SAW

Ketika alam dilanda krisis akhlak, tatkla manusia hanya sibuk memikirkan diri sendiri, tak pernah melihat kehidupan orang lainnya, dunia terasa gersang dari siraman kasih sayang, alam laksana muram tanpa sinar kelembutan, bumi laksana tanah yang kering krontang, disebabkan kemarau yang panjang, bilakah hujan kan turun?. bilakah bumi kan disirami air yang sejuk, akhlak yang hilang lenyap disebabkan oleh hilangnya kendali kehidupan, kehidupan yang tidak lagi berqiblatkan Al-Qur`an dan Sunnah, pemuda-pemuda telah mulai mengambil negeri barat sebagai ikutan dan jalan hidupnya, wanita-wanita telah menjadikan orang-orang barat menjadi trend dan qiblatnya, mesjid sudah mulai kosong, pengajian agama sudah banyak di tinggalkan, pengajian-pengajian pondok pesantren mulai berkurangan, semua ini memerlukan perubahan yang besar untuk kembali kepada jaan yang benar, memerlukan angin segar bertiup dengan halus agar dapat lagi menghidupkan Al-Qur`an dan Sunnah, adapun salah satu caranya ialah dengan mengingat kembali kelahiran Rasulullah sebagai pembawa risalah dan akhlak, mengingat kelahiran Rasul adalah satu kewajiban bagi umat Islam, karena salah satu penjelmaan rasa terima kasih kita terhadapnya, jika kita tidak mengingat kembali perjuangannya, berarti kita telah jauh dari ajarannya, coba kita lihat sekarang ini banyak orang yang lebih mengenal artis-artis dan bintang filim dari pada sosok Nabi SAW.

Mengingat kelahiran Nabi dengan sebutan Maulid, memiliki pengaruh yang besar bagi umat yang haus dengan siraman hikayat sirah Nabi, sebab didalamnya menceritakan kehidupan Nabi, kerasulan dan akhlaknya, dengan adanya maulid Nabi kita dapat meningkatkan kembali nilai-nilai kemanusiaan yang tinggi, yang telah diajarkan oleh Nabi Muhammad SAW, belajar bagaimana kita mesti menghadapi kehidupan ini dengan akhlak yang mulia, belajar bagaimana kita mengikuti cara kehudupan Rasul, ini salah satu tujuan diadakannya Maulid Nabi Muhammad SAW.

Bom meledak di Khan Khalil

Pada tanggal 23 Februari 2009 terjadi peledakkan bom yang menewaskan seorang warga Ferancis dan mencedrakan 13 orang yang terdiri dari berbagai negara pendatang ( wisatawan manca negara) , sebuah bom yang meledak di campakkan dari jendela menuju Cafe tempat minum para touris yang terletak di medan Saidina Husein.

Peledakkan ini di lakukan oleh para terosis yang berhaluan keras . Syeikh Al-Azhar Sayyid Tanthawi mengutuk aksi pemboman tersebut dan menyifatkan bahwa pemboman itu dilakukan oleh teroris yang tak beragama.

Sementara itu pemerintah Mesir meningkatkan pengamanan yang ketat setelah aksi pemboman di daerah Saidina Husein, pemerintah Francis mengutuk aksi pengeboman yang menewaskan sebagaian warganya.

Pengajian di Markaz Zaqaziq

Ustaz Muhammad Husni ginting telah hadir dalam acara pengajian daurah kitab Ta`lim Muta`alim di markaz pelajar Malaysia Zaqaziq , atas undangan DPMZ ( Dewan pelajar Malaysia Zaqaziq), acara ini bermula dari Maghrib sampai jam 11 malam , terlihat para pelajar baik Putra maupun Putri , baik dari kalangan Al-Azhar maupun kalangan pelajar kedokteran sangat antosias dan bersemangat mendengarkan pengajian , pengajian ini juga menghasilkan lebih eratnya lagi ukhwah sesama pelajar .

Talqqi Sahah Al-Husofiyah Al-Langkatiyah

Alhamdulillah Program pengajian Sahah Al-Husofiyah Al-Langkatiyah sudah mulai aktif kembali dengan penyusunan kitan-kitab besar dan kecil, disamping itu bertujuan untuk berdakwah dan mempintarkan umat islam dalam segala ilmu, masa yang singkat di Mesir mesti diraih dengan memperbanyak pengajian agama, biar jika pulang ketanah air mampu mengatasi seluruh permasalahaan masyarakat yang ada.

Pesantren Musthafawiyah

Pesantren Musthafawiyah adalah sebuah lembaga pendidikan yang berada di desa Purba Baru Kabupaten Mandailaing Natal , Propinsi Sumatra Utara , pesantren ini didirikan pada tahun 1912 M oleh Syeikh Musthafa bin Husein bin Umar Nasution Al-Mandaily , beliau adalah ulama besar di Sumatra Utara dan di Indonesia , ayah beliau seorang saudagar yang shalih , dari kecilnya beliau sudah belajar agama di kampungnya sendiri tano batu , kemudian berangkat ke tanah suci Makkah melaksanakan rukun islam yang ke lima dan menuntut Ilmu di sana selama dua belas tahun , diantara guru beliau adalah Syeikh Mukhtar Aththorid Al-Boghori , Syeikh Ahmad Khatib Al-Minkabawy dan ulama semasa mereka .

Beliau telah berhasil menamatkan pelajarannya di Madrasah AShalatiyah Al-Hindiyah di Makkah, kemudian diizinkan mengajar di sana , setelah itu beliau kembali ke pangkuan ibu pertiwi setelah menghabiskan masa waktu dua belas tahun di makkah , tidak lama berada di kampung halaman kemudian beliau mendirikan pesantren Musthafawiyah di tano batu tempat kelahirannya , namun pesantren tersebut mesti di pindahkan ke desa Purba Baru setelah tano batu dilanda banjir besar , berdirilah pesantren Musthafawiyah Purba Baru pada tahun 1912 M , pada tahun ini banyak kejadian menarik seperti didirikannya Organisasi Muhammadiyyah oleh K.H Ahmad Dahlan , tenggelamnya kapal Titanic , dan kawinnya Syeikh Ilyas sebagai pendiri Tabligh di india, nama musthafawiyah di ambil dari nama pendirinya , pesantren ini berkembang pesat di daerah mandailing khususnya dan didaerah Indonesia umumnya , pada mulanya Pesantren ini hanya menampung pelajar pria saja , tapi pada tahun lima puluhan Musthafawiyah baru menerima pelajar wanita , ini adalah salah satu gerakkan yang sangat luar biasa untuk mendidikn perempuan bangsa Indonesia .

Pondok Musthafawiyah adalah pondok kelasik yang mempelajari kitab-kitab kuning diantara kitab-kitab yang di pelajari di pesantren ini adalah Hasyiyah Al-Bajuri , Tafsir Jalalain , Hasyiyah Syarqawy Ala At-Tahrir , Bulughul Maram , Syarah Ibnu `Aqil , Kawakib Ad-Duriyyah , Matan Arbain An-Nawawiyah , Hasyiyah Dusuki Ala Ummi Al Barahin dan lain-lain , tak heran jika K.H. Sirajuddin Abbas telah memasukkan nama Syeikh Musthafa Husein di dalam bukunya " Keagungan Mazhab Syafi`i " sebagai penyebar Mazhab Syafi`iyyah di Indonesia .

Adapun `Aqidah yang di terapkan dan di ajar disini adalah `Aqidah Al -Asy`ariyyah melalui kitab-kitabnya Kifayatu `Awam , Hushnul Hamidiyyah, Hasyiyah Dusuki Ala Ummi Al-Barahin dan lain-lain, `Aqidah ini adalah Aqidah Ahlus Sunnah wal Jama`ah sebagaimana yang disebutkan oleh Al-Hafizh Az-Zabidi didalam kitabnya Ittihaf Sadati Muttaqin , ini juga di pelajari oleh pendiri Pesantren ketika sedang duduk belajar di Madrasah Shalatiyah dan Mesjid Masjidil Haram Makkah.

Sementara fikih yang di pelajari di pesantren ini adalah fikih bermazhabkan Imam Syafi`i sebagaimana kebanyakan penduduk Indonesia bermazhabkanSyafi`iyyah , mazhab Syafi`i adalah sebuah Mazhab yang tak asing lagi di Indonesia dan di Asia Tenggara . Adapun Kitab-kitab Fiqih di pelajari disini seperti Matan Ghayah Wa Taqrib , Hasyiyah Bajuri , Hasyiyah Syarqawi Ala Tahrir dan lain-lain.

Kemudian di pesantren ini juga pendiri Musthafa Husein menebarkan Tarikat Al-Khalwatiyah yang beliau ambil dari Makkah , demikian juga Dalailul Khairat sebagai kitab selawat-selawat kepada Rasulallah SAW .

Para Alumnus ( pelajar yang telah keluar ) Pesantren ini banyak bertebaran di seluruh Indonesia terutama di Sumatra Utara , Aceh , Sumatra Barat , dan Riau , begitu juga sebagaian mereka ada yang melanjutkan ke Universitas Al-Azhar Mesir , Suria , Yordania , India , Pakistan, Sudan , Maroko , Makkah Al Mukarromah , mereka mampu mengikuti perkembangan modren , duduk sama rendah, berdiri sama tinggi dengan orang-orang yang bersekolahkan pesantren modren dan sekolah-sekolah Pemerintah walaupun mereka berasal dari pesantren klasik yang menggunakan kain sarung dan peci putih , banyak jabatan-jabatan di Indonesia yang telah di pegang oleh keluaran pesantren ini .

Setelah Syeikh Musthafa Husein meninggal dunia pada tahun1955 M , tampuk kepemimpinan di teruskan oleh anak beliau Syeikh Abdullah Bin Musthafa binHusein Nasution , di bawah kepemimpinan beliau Pondok Musthafawiyah berkembang pesat , ini juga tak jauh dari usaha menantu Syeikh Musthafa Husein Syeikh Abdul Halim Khatib Lubis Al-Mandaili sebagai Ra`is Al-Mu`allimin pesantren tersebut, beliau pernah menimba ilmu di Shalatiyah Makkah dan Masjidil Haram , diantara guru beliau adalah Syeikh Qadhi Hasan Masaath Al-Makki, diantara teman beliau belajar semasa di Makkah adalah Syeikh Yasin Al-Fadani dan Syeikh Zakariya bin Abdullah Bila Batu bara , Muhammad Zainuddin Al-Ampenani , Syeikh Adnan Lubis , beliau memiliki karangan berbahasa melayu , pernah penulis melihat sebagaian karangan beliau yang masih disimpan oleh anak nya di Purba Baru , beliau meninggal dunia pada tahun 1991 M.

Sekarang Pondok Pesantren Musthafawiyah Purbabaru di pegang oleh cucu Syeikh Musthafa Husein yaitu H Bakri bin Abullah bin Musthafa Bin Husein bin Umar Nasution , para menteri dan pejabat besar selalu hadir ke pesantren ini , membuat pesantren ini menjadi lebih terkenal di masyarakat Indonesia , presiden yang pernah datang ke pesantren Musthafawiyah adalah Megawati Sukarno Putri , pada tahun 2008 jumlah pelajar di Pesantren Musthafawiyah mencapai 8300 orang dengan tenaga pelajar sebanyak 187 orang .

Penulis juga berasal dari Pesantren Musthafawiyah Purba Baru keluaran tahun 2000 M , masih sempat belajar dengan Tuan guru H . Ibrahim Lubis tarutung , H . Mahmuddin Pasaribu , H . Syafi`i bin Hanbali Daulay , H . Ya`qub Fakar Nahu di Pesantren , dll , semoga mereka mendapat pahala dari Allah SWT .

Arti sebuah Demontrasi

Bila kita lihat makna dari Demontrasi adalah menunjukan perasaan diri terhadap orang lain baik untuk mencari perhatian atau tidak menyetujui sesuatu yang berlaku, pada saat ini dunia dilanda oleh gerakan demontrasi yang tak habis-habisnya , baik dalam menuntut keinginan maupun menolak keputusan, demontrasi sudah di kenal lama oleh manusia, sejak dari peradaban Yunani sampai kepada peradaban Romawi, dari Peradaban Jahiliyah sampai kepada peradaban Islam, kita masih ingat pemerintahan Yazid bin Mu`awiyah telah menyuruh Sayyidah Zainab binti Ali meninggalkan kota Madinah dan Makkah, agar jangan Sayyidah Zainab mampu mencari perhatian dengan pidatonya di hadapan orang-orang Makkah dan Madinah atas peristiwa Karbala yang merengut jiwa Sayyidina Husein dan keturunan Rasulallah lainnya, hal ini adalah merupakan Demontrasi Syaidah Zainab dalam meluahkan perasaan atas kekejaman dan kebiadaban Yazid bin Mu`awiyah terhadap keturunan Rasulallah .

Demikian juga kita masih ingat demontrasi yang di gelar oleh para ulama Al-Azhar dan masyarakat untuk menolak dan mengeluarkan penjajahan Perancis dan Inggris dari tanah Mesir, demontrasi tersebut mengeluarkan banyak korban yang berjatuhan, baik dari para ulama maupun masyarakat biasa.

Kita masih ingat bagaimana lengsernya ( jatuhnya ) Presiden Suharto ( Presiden Indonesia ) dari kursi empok kepresidenannya diakibatkan oleh demontarsi mahasiaswan dan rakyat Indonesia secara besar-besaran, demikian juga jatuhnya presiden Pakistan Musarraf diakibatkan demontrasi yang di lancarkan oleh rakyat Pakistan yang tak tahan dengan kezholiman dan kekerasan, walaupun mesti diganti dengan nyawa.

Jatuhnya silih berganti Perdana menteri Tailand di sebabkan demontrasi yang terus menerus berlangsung tanpa kenal lelah karena ketidak puasan rakyat terhadap Perdana Menteri yang terpilih.

Sekarang kita berada pada awal tahun 2009 yang di hiasi dengan agenda-agenda demontrasi yang tak usai karena menuntut dunia memperhatikan nasib rakyat Palestina di Ghaza atas serangan dan pemboman Tentera Israeil yang merenggut nyawa sebanyak 460 orang, para pendemontrasi ingin menyerukan hak-hak yang hilang dari tangan orang-orang yang berada di Ghaza sebagai penduduk dunia yang mesti di lindungi hukum , apa yang terjadi menunjukan harga nyawa dan darah orang-orang Pilestina murah semurah ikan asing di pasaran dalam pandangan Israil dan Amerika, sebahagian negara diam dan tak mau berbuat apa-apa, tetapi sungguh menyedihkan bila kita dengar di Mesir banyak orang-orang yang di tangkap oleh polisi Mesir disebabkan mereka berdemontrasi untuk saudara mereka yang berada di Ghiza.

Yang menjadi pertanyaan apakah demontrasi efektif untuk menahan kebiadaban Tentera Israeil , atau hanya sebuah pergerakan yang melelahkan tidak memiliki hasil yang memusakan, jawabannya sama seperti peristiwa dan kejadian sebelumnya, bahwa dengan adanya demontrasi berarti kita tidak setuju dengan perbuatan Israeil, dengan adanya demontrasi berarti kita ingin memulihan semangat perjuangan untuk membela kebenaran dan menolak kebathilan , dengan adanya demontrasi berarti kita kita sudah berusaha untuk membantu saudara kita di Ghaza , dengan adanya demontrasi mampu membuat Israeil menjadi takut dan memikirkan kembali perbuatan mereka , dan banyak lagi hal yang mampu dibuat dengan adanya demontrasi , semoga demontrasi yang di lancarkan oleh sebahagian penduduk dunia mampu mengatasi kejahatan Israeil dan membuka kembali pintu masuk makanan dan obat-obatan untuk Ghaza tercinta .

Tentera berani mati

Malang-Indonesia. Sebanyak 245 orang sukarelawan jihad dari berbagai Alumus ( keluaran ) pondok pesantren di Indonesia sudah berada di negri Suriah, mereka bertujuan untuk masuk ke Palistina sebagai pasukan Jihad sukarelawan dalam melawan Israil, sebelum nya mereka telah di latih untuk menghadapi bagaimana susahnya medan tempur yang akan di hadapi , mereka merasa terpanggil untuk membantu rakyat Pelistina yang sedang di serbu oleh Israil baik dari udara maupun dari daratan, mereka merasa tak gentar dengan bom yang meledak bila-bila saja di hadapan mereka, atau merenggut nyawa mereka , mati dalam jihad adalah pilihan yang tepat bagi mereka, walaupun bermandikan darah , walaupun peluru menusuk ketubuh yang rapuh, cita-cita yang mulia menjelajah tanah pelistina sebagai jembatan kesurga.

Jika mereka tak di benarkan memasuki Palestina, maka mereka akan masuk denghan cara menyusup diam-diam, inilah daereh yang paling susah dimasuki, sebab Ghaza sebuah kota yang di kelilingi tembok besar penyekat dan penghalang untuk berkomunikasi dengan dunia luar. secarah terulang lagi, benar kata seorang hikmah :' Pelajarilah Sejarah, sebab sejarah akan terulang walaupun bukan pada masa yang sama atau tempat yang sama, mungkin terjadi pada masa yang berbeda dan tempat yang berbeda,agar pandai menghadapinya, siapa yang tak tahu tembok Berlin sebagai pemisah antara Jerman Barat dan Timur runtuh dan hancur berkeping-keping sejalan dengan masa, menjadikan Jerman timur bebas dari cengkraman komunis yang menguasai daerah itu, kezholiman laksana kayu yang di pancang di atas air, lambat laun akan sirna dan menghilang.

Negara mesir yang hebat sebuah ungkapan atau lari dari kenyataan

Mesir kita kenal adalah negeri Fara`nah yang kuat dan wibawa , memiliki postur tubuh yang tinggi dan besar, memiliki kepintaran dan kekuatan yang berbeda dari umat Islam lainnya , hal ini menjadi sebagaian rakyat mesir merasa bangga dengan ketentraannya yang kuat dan perkasa , apalagi sebuah hadits yang selalu mereka sebut-sebutkan sebagai pemicu kekuatan tentra Mesir , mereka mengatakan " Rasul bersabda : " Jikalau kamu menaklukkan Mesir maka Ambillah tentra-tentranya karena tentra-tentra nya sebaik-baik tentra di permukaan bumi " tetapi bila di tinjau dan di perhatikan Hadits ini belum saya dapati baik di Shahih Bukhari, Muslim atau pun kitab-kitab hadits yang lainnya . untuk kejayaan umat Islam kita tak mesti berhajat kepada tentra Mesir , coba kita lihat , jatuhnya kerajaan besar kisra yang berada di Farsi bukan dengan tentra Mesir, Jatuhnya kerajaan Romawi yang besar dan angkuh bukan disebabkan tentra Mesir, jatuhnya kerajaan Beyzantin dan Qishthinthiniyah bukan di tangan tentra Mesir , jatuhnya Andalusia bukan dengan tangan tentra Mesir bahkan di tangan tentra Barbar, walaupun kita mengetahui kemenangan umat Islam di Ain Jalut dapat mengalahkan serangan Mongolia adalah sebab serangan tentra Mesir , Shalahuddin yang dapat mengalahkan pasukan Kristen adalah atas bantuan tentra Mesir, tetapi yang membuat mereka menang bukan kemesiran mereka , akan tetapi kekuatan iman mereka.

tak jauh dari itu kemenagan tentra Mesir dalam peperangan dengan Israil pada tahun tujuh puluhan adalah di sebabkan kekuatan iman mereka, bukan di sebabkan mereka keturunan Fara`nah , tapi bila kita lihat pada sa`at ini ketentraan mereka lemah, iman mereka lebih lemah, sehingga tak mampu untuk unjuk otot dan gigi kepada tentra Israil, sebuah surat kabar di Erofah pada tarikh 1/1/2009 mengatakan : Mesir adalah negara yang lemah sekali sehingga tak mampu membuat satu keputusan yang kuat tentang Ghaza,tentra-tentranya juga sangan lemah sehingga tak mampu untuk menandingi tentra Israeil, tentra Mesir hanya mampu untuk menjaga kepresidenan, menangkap orang berdemonstrasi', ini adalah tanggapan orang-orang barat terhadap Mesir, jelas kelemahan mereka disebabkan iman yang lemah, bila di lihat pada tahun tujuh puluhan , alat-alat senjata Mesir juga tidak secanggih Israil yang mendapat bantuan Amerika,tapi mampu mendapatkan kemenangan di sebabkan iman mereka.

Sungguh sangat mengherankan jika Pemerintah Mesir banyak membeli senjata dan tank-tank, membeli pesawat, jika ini semua tak di gunakan untuk memerangi Israeil untuk apa semua itu?. apakah mesti menunggu senjata-senjata itu berkarat baru mau di letupkan. hal ini memang sudah Rasulallah kabarkan sebelumnya tentang kelemahan kita umat islam, jadi yang menjadi pertanyakan kita benarkah sebagaimana yang di katakan orang Mesir bahwa tentranya kuat? . atau hanya sebuah kata-kata yang tak dapat di buktikan , jika benar coba buktikan.

Serangan Israil yang biadab

Ketika Jalur Ghaza di kepung tidak di benarkan memasukkan bahan makanan dan obat-obatan menjadikan Ghaza sebuah penjara terbesar di dunia , hal ini di sebabkan lemahnya umat Islam dan kenakutan pemerintahan umat islam kepada Israeil dan Amirika , takut jika mereka menjadi Saddam Husein kedua , sungguh ironis ( menyedihkan ) bila kita dengar bahwa pemerintahan Mesir juga membantu dalam pengepungan Jalur Ghaza lewat pintu masuk Rafah yang di kunci penguasa Mesir , dinding-dinding beton yang didirikan oleh Israeil adalah hasil dari bantuan Mesir karena semen nya berasal dari Mesir , gas dan minyak di salurkan ke Israil tapi tak di salurkan kepada Ghaza .